菩萨父名白净，其父兄弟四人。白净王有二 子，其大名悉达，其小子名难陀。菩萨母名 摩耶，难陀母名瞿昙弥。菩萨叔父名甘露净 王，亦有二子，长子名调达，小子名阿难。菩萨 中叔名穀净王，有二子，大子名释摩纳，小 子阿那律。菩萨小叔名设净王，有二子，大子 名释迦王，小子名释少王。

迦唯罗阅国有八 城，合有九百万户。

调达以四月七日生，佛以 四月八日生，佛弟难陀四月九日生，阿难 以四月十日生。调达身长丈五四寸，佛身长 丈六尺，难陀身长丈五四寸，阿难身长丈五 三寸。其贵姓舍夷长一丈四尺，其馀国皆长 丈三尺。

菩萨外家去城八百里，姓瞿昙氏，作 小王，主百万户，名一亿王。菩萨妇家姓瞿昙 氏，舍夷长者名水光。其妇母名月女。有一城 居近其边，生女之时，日将欲没，馀明照其家， 室内皆明，因字之为瞿夷，晋言明女。瞿夷者， 是太子第一夫人，其父名水光长者；太子第二 夫人，生罗雲者，名耶唯檀，其父名移施长 者；第三夫人名鹿野，其父名释长者。以有三 妇故，太子父王为立三时殿。殿有二万婇 女，三殿凡有六万婇女，以太子当作遮迦 越王故，置有六万婇女。

佛以二十九出家， 以三十五得道，从四月八日至七月十五日， 坐树下，为一年。二年，于鹿野园中，为阿若拘 邻等说法；复为毕婆般等说法；复为迦者罗 等十七人说法；复为大才长者及二才念优 婆夷说法；复为正念尼揵说法；复为提和竭 罗佛时四十二人说法。三年，为鬱、为迦葉兄 弟三人说法，满千比丘。四年，象头山上为龙 鬼神说法。五年，于竹园中为私诃味说法。五 年去未至舍卫时，舍利弗作婆罗门，有百二十 五弟子，坐一树下。

时，目连为弥夷罗国中作 承相将军，出行见舍利弗坐树下，便问舍利 弗：“何为在此坐？”舍利弗答言：“吾欲学道。”目连 言：“愿以君为伴。”即遣百官、群臣还去，唯留百 二十五人，二人合有二百五十人。

舍利弗入 城分卫，见佛弟子马师比丘，问之：“为何道士， 衣服不与常同？”马师比丘答言：“吾是佛弟子。” 舍利弗问言：“佛云何说法？”马师言：“诸法从因， 缘灭诸苦尽灭。”于是舍利弗便得须陀洹道， 欢喜便还，报目连言：“世间有神人。”目连言：“云 何说法？”舍利弗具说本末，目连便复得须陀 洹道。二人便相将及弟子至佛所。未至，佛 已预知，便告比丘言：“今当有二贤士，一人名 智慧比丘，一人名神足比丘，须臾来到。”佛为 说四谛，舍利弗七日得阿罗汉，目连以十五 日得阿罗汉。

六年，须达与太子祇陀共为 佛作精舍，作十二佛图寺，七十二讲堂，三千 六百间屋，五百楼阁。七年，拘耶尼国，为婆陀 和菩萨等八人说《般舟经》。八年，在柳山中，为 屯紧那罗王弟说法。九年，秽泽中，为陀崛摩 说法。十年，还摩竭国，为弗迦沙王说法。十一 年，恐惧树下，为弥勒说本起。十二年，还父王 国，为释氏精庐⸺去城八十里⸺为差摩竭说法； 还国为父王及释迦种说法，度八万四千人 得须陀洹道。

是十四国，佛十二年于中遊化 说法。波斯匿王，晋言和悦；迦唯罗越，晋言 妙德；舍卫国者，晋言无物不有；维耶梨国 者，晋言廣大，一名度生死；罗阅耆者，晋言 王舍城；鸠留国者，晋言智士国；波罗奈者， 晋言鹿野，一名诸佛国。

阎浮提中有十六大 国，八万四千城，有八国王、四天子。东有晋天 子，人民炽盛；南有天竺国天子，土地多名 象；西有大秦国天子，土地饶金、银、璧玉；西北 有月氏天子，土地多好马。八万四千城中，六 千四百种人，万种音响，五十六万亿丘聚。鱼 有六千四百种，鸟有四千五百种，兽有二千 四百种，树有万种，草有八千种，杂药七百四 十种，杂香四十三种，宝有百二十一种，正宝 七种。

海中有二千五百国，百八十国啖五穀； 三百三十国啖鱼、鼈、龟、鼍。

五国王，一王主五 百城。第一王名斯黎国，土地尽事佛，不事众 邪；第二王名迦罗，土地出七宝；第三王名不 罗，土地出四十二种香，及白琉璃；第四王名 阇耶，土地出荜、茇、胡椒；第五王名那頞， 土地出白珠及七色琉璃。五大国城人，多黑 短小。相去六十五万里，从是但有海水，无有 人民，去铁围山百四十万里。